Política, Movimientos, Instituciones
Foto: LuisCarlos Días, CC Attribution-Noncommercial 2.0 Generic
Hace diez años yo tenia la mas grande expectativa en relación a los movimientos que vendrían a organizar el Foro Social Mundial poco tiempo después. Habíamos justo oído el “grito de Chiapas” de los zapatistas, y las palabras de orden de los movimientos campesinos como el MST (Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra de Brasil), la movilización contra la OMC que empezara en Seattle. Parecía que se organizaba el espacio y el conjunto de fuerzas que podría liderar el proceso de superación del neoliberalismo. Sin embargo, encontramos el obstáculo de la hegemonía de las ONGs e una limitación a la llamada “sociedad civil”. El pasaje de una fase de resistencia a una de construcción de hegemonías pasó a ser protagonizado por fuerzas políticas y gobiernos a partir de la elección de Hugo Chavez, en 1998, e de otros presidentes latinoamericanos en seguida. Los movimientos sociales que no se dieron cuenta de eso se quedaron en una concepción limitada de “autonomía de los movimientos sociales”, se debilitaron, algunos prácticamente desaparecieron; mientras los que se rearticularon con la política –el caso de Bolivia es un ejemplo claro-, participan activamente de la construcción de “otro mundo posible”, de que la presencia de cinco presidentes latinoamericanos en el último Foro Social Mundial nos da una clara expresión.
Emir Sader es sociólogo y científico político brasilero, con lazos históricos en el Partido de los Trabajadores (PT). Activamente involucrado en la organización de los Foros Sociales Mundiales en Brasil, el sigue miembro del Consejo Internacional del Foro.
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